1. Em última instância, a reencarnação é impossível. Não há passado ou futuro e a idéia de nascimento em um corpo não tem significado nem uma, nem muitas vezes. A reencarnação, então, não pode ser verdadeira em nenhum sentido real. Nossa única pergunta deve ser: "Esse conceito é útil?" E isto, é claro, depende da finalidade para a qual ele é usado. Se for usado para reforçar o reconhecimento da natureza eterna da vida, de fato, ele é útil. Qualquer outra pergunta a este respeito é realmente útil para iluminar o caminho? Como muitas outras crenças, essa pode ser usada de forma equivocada e amarga. Na melhor das hipóteses, tal uso equivocado traz preocupação e talvez orgulho pelo passado. Na pior, induz à inércia no presente. Entre as duas, são possíveis muitos tipos de loucura.
2. A reencarnação não deveria, em nenhuma circunstância, ser o problema com o qual se deve lidar agora. Se ela fosse responsável por algumas das dificuldades que o indivíduo enfrenta no presente, a sua tarefa continuaria a ser apenas a de escapar delas agora. Se ele está montando os alicerces para uma vida futura, ainda assim só pode trabalhar na sua salvação agora. Para alguns, pode haver conforto nesse conceito, e se isso os encoraja, o seu valor é evidente em si mesmo. No entanto, é certo que o caminho para a salvação pode ser encontrado por aqueles que acreditam na reencarnação e por aqueles que não acreditam. Por conseguinte, esta idéia não pode ser considerada essencial para o currículo. Há sempre algum risco em ver o presente em termos do passado. Sempre há algum bem em qualquer pensamento que reforce a idéia de que a vida e o corpo não são a mesma coisa.
3. Para os nossos propósitos não seria útil tomar qualquer posição definida em relação à reencarnação. Um professor de Deus deve ser tão útil para aqueles que acreditam nela como para aqueles que não acreditam. Se uma posição definida fosse exigida da parte dele, isso simplesmente limitaria a sua utilidade, bem como a sua própria capacidade de tomar decisões. Nosso curso não se ocupa de nenhum conceito que não seja aceitável para qualquer um, independentemente das suas crenças anteriores. Cada um tem de fazer face ao seu ego e isso é suficiente; não cabe à sabedoria acrescentar controvérsias sectárias à sua carga. E nem haveria vantagem na aceitação prematura do curso simplesmente, porque o ego advoga uma crença que a própria pessoa mantém há muito tempo.
4. Não se pode enfatizar o suficiente que o objetivo deste curso é uma reversão completa do pensamento. Quando, afinal, isso tiver sido realizado, temas tais como a validade da reencarnação vêm a ser sem significado. Até lá, eles provavelmente serão apenas controvérsias. O professor de Deus, portanto, será sábio evitando todas essas questões, pois tem muito que ensinar e aprender à parte delas. Ele tem que aprender assim como ensinar que temas teóricos são apenas perdas de tempo, desviando o tempo do propósito designado para ele. Se algum conceito ou crença tem aspectos que possam ser úteis, isso lhe será dito. Também lhe será dito como usá-los. O que mais precisa ele saber?
5. Isto quer dizer que o professor de Deus não deveria acreditar na reencarnação, nem discuti-la com outras pessoas que acreditam? A resposta é: claro que não. Se ele acredita na reencarnação seria um equívoco renunciar a essa crença, a não ser que o seu Professor interno o aconselhasse. E isto é muito improvável. Ele poderia ser avisado de que está a usar a crença equivocadamente, de alguma forma que prejudique o seu progresso ou o de seu aluno. Uma re-interpretação seria, então, recomendada porque é necessária. Tudo o que tem de ser reconhecido, entretanto, é que o nascimento não foi o início e a morte não foi o fim. Contudo, nem mesmo isso é exigido ao iniciante. Basta que ele aceite a idéia de que o que sabe não é necessariamente tudo o que existe para se aprender. Sua jornada teve início.
6. A ênfase deste curso permanece sempre a mesma: é nesse momento que a salvação completa te está a ser oferecida a ti e é nesse momento que a podes aceitá-la. Essa ainda é a tua única responsabilidade. A Expiação poderia ser equacionada com o escape total do passado e a total falta de interesse no futuro. O Céu está aqui. Não há nenhum outro lugar. O Céu é agora. Não há outro tempo. Qualquer ensinamento que não conduza a isso concerne aos aos professores de Deus. Todas as crenças apontarão para isso, se forem corretamente interpretadas. Nesse sentido pode-se dizer que a sua verdade está na utilidade que têm. Todas as crenças que conduzem ao progresso devem ser honrradas. Esse é o único critério que esse curso requer. Nada mais do que isso é necessário.
Manual dos Professores UCEM
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